很久以前就想去南华寺了，可是一来二去总是耽搁。所以这次出行，我就没有约任何人，还是一个人来的自由，想停就停，想走就走，高兴了还可以找个地方摆个地摊玩玩。自从成立了自己的明灯易学组好久没有摆摊了，感觉有点不接地气了，主要现在的人也是喜欢网络的，保护大家的隐私一些。
买了火车票。从到了韶关的火车，坂田火车站是个小站，靠站的车不多，候车室很简陋的，不过管理还真不错，上车的时候都排好队，而且那些工作人员的状态也好，火车进站的一刻，那几个女工作人员整齐的排好等候，然后有条不紊的安排上车，整个过程忙而不乱。
好多年没有火车了，印象中的坐车就是冲刺。大家乱哄哄的猛跑。
当然，这是个小站，也比较好管理，而且乘车的人不多。火车上还有很多的空位
我是靠窗子的位置，上车后，就开始闭目养神，下午四点就到了。
我知道火车站广场有去南华寺的直达班车，不过转了几圈都没有找到，看到站前是条河，河边的绿化不错，这样底地方很适合摆摊的，这里有没有算命的呢？如果有要不要去那里摆摆？我可是准备好招牌的哦，不要浪费不用。想想就倒那路上去看去了。
走了一段路程，都没有任何摆摊的，看路边的标语，好像这里也在创卫，看来这里管理还是很严格的。
时间快倒五点了，该考虑晚上在那里住。火车站附近是有便宜的住宿，不过我想更近点的。
看到一辆开往马坝的车，忽然想起了，南华寺就在马坝。于是又回到火车站，坐上去马坝的公交车。
“去南华寺搭马坝的车更便宜，很多知道的往往不会坐直达的车，这里到马坝3块钱。倒马坝后花一块钱搭3路车就在南华寺门口下车。直达车要8块！”那个司机听我说去南华寺后，就这么跟我解释。
看来，我在家里找的资料不够全面，5点多点，我到了马坝。
这个时候自然不会在去南华寺了，饿的发慌，想找个地方·吃饭。
看来马坝的外地人不多，这里饭店很少的，我沿路走了很长都没有找个合适的饭店，我想吃湘菜川菜之类的，不过就是看到了桂林米粉和兰州拉面。不过饭店没有找到，倒找个一个公园了，看来晚上有消遣的地方了。
后来是一个连锁饭店吃了点，那个是广东口味，好在饿了也无所谓了，然后在公园附近找了个便宜房子住下，就跑公园去了。
这时候已经开始天黑了，公园是免费进入的。里面也有卖东西的。我找了地方站了会桩，然后照猫画虎的打了一趟太极拳。反正没有人认识，乱扒几下吧。完了就到处看看。
这个公园好像是叫马鞍山公园吧，后面的靠山还真像马鞍。从风水角度看，那个山形是土星，像屏风那种，这样的地方风水还不错的，作公园也好，大家都沾光，如果修了房子就是肥了地产商了。
公园的人还是很多，在山前有个广场，很多人在跳舞。
公园似乎比较大，不过我没有去探究到底多大的心情了，十点多点，就回去睡觉。
还是习惯了早起，虽然是旅店，还是不到六点就醒来了。收拾了就外出。
开始就跑到公园。像大多数城市一样，公园里面不缺少锻炼的人，不过遗憾的是，都是老头子老太太的多，年轻人少，而且大部分是一些舞蹈，有两处练太极拳的，看上去是做操。本来太极拳的健身效果是很好的，调心调气调身，效果不必瑜伽差，比瑜伽更好的是还有护身的作用，不过现在的简化太极拳就是太极躁了，传统有言：太极十年不出门，不过这样的太极操怕一辈子也出不了门。
照样站了会桩，我站桩是学大成拳的，大成拳出自形意拳，据说郭云深晚年练功就是站桩了，他的关门弟子王乡斋先生创立大成拳干脆抛弃了一切动作，就是站桩，据说效果很不错的。不过我一直是三天打鱼两天晒网，刚刚有点感觉就不站了。这次看起来坚持的久了点。
于永年前辈推广大成拳不遗余力，他在书上有很多案例，都是站桩的健身和强身的作用。
我是什么书都想看，看了就照猫画虎的练习，反正大不了就当做操，健身的效果还是有的，事实上平时身体还是不算差。
快八点了，胡乱吃了点早餐，就搭车过去。
南华寺离马坝不远，十多分钟吧，就倒了。
门口一个很大的广场，大理石的底板吧，前面两个大象，昂着鼻子。普贤菩萨是坐象的，南华寺也摆几个大象有什么意义呢？好像佛有说过象的内容，少林拳有一个杀招叫香象渡河。《龙蛇演义》里面的巴立民的绝技。不过具体怎么用就不知道了。
广场前面是三座石拱桥，也是装饰多于实用，后来一个广州的刘居士对我说：做过道场的花费真大，看这些栏杆，桥，那个不是精雕细刻的，不知道要化多少钱才做得到！
从广场过去，绿荫下面，就是曹溪两个大字了。
我径直过去，亮出皈依证。于是就直接进去了。
这个时候还很早，里面人不多，我也分不清那些是游客那些是这里的工作人员，当然也不必区分，不看僧面看佛面。来南华寺的大部分是冲着六祖的名头来的。而且自从虚云老和尚之后，南华寺也没有听说那个高僧特别有名，现在的主持是传正大和尚。也只在佛教刊物种偶然见到，他的名字，还是因为他是南华寺的方丈吧。
从大门进入，依次是放生池，天王殿，大雄宝殿，观音殿，最后是六祖的真身。也就是祖师殿了。
祖师殿有三座肉身，分别是六祖和憨山大师和丹田大师。
六祖名满天下。憨山大师是明朝四大高僧之一，以囚犯之身振兴了当时已经衰败了的禅宗祖庭。不过丹田大师就不知道了。这里也没有介绍，看来南华寺作为人文的旅游景点，还是有很多尚待提高的地方。
后来听到一个人评论说：来这样的地方要多注意那些碑文，了解这里的历史和传承。如果只是来拜佛就没有太大的意思了。这话说的很对。
对于南华寺，从开始智药三藏开始，预言千年后有肉身菩萨说法，到六祖开坛开创南宗，一花五叶，第一次完成了佛教文化的中国化。以后禅宗几乎是一只独秀独领佛教风骚。再到后来口头禅野狐禅流行禅宗式微，再倒憨山大师重振禅林，民国事情祖庭衰败，虚云老和尚再度重振，这里有多少故事多少神迹？憨山大师以囚犯之身入主南华，在宗教史上绝对是独一无二的。而虚云老和尚传奇一生，有多少奇迹神通记载？不过遗憾的是，这些故事在南华寺都看不到，真想改行做导游了。
六祖殿后面，就是桌溪泉，坛经说说六祖在这里洗过衣服，不过现在这里是雕刻了九头龙，龙口里面流出水。看起来水质清冽，我也喝了两口，比所谓的矿泉水好多了。
漫无目的的到处转，转倒后山上的虚云老和尚的纪念堂。
纪念堂很简单，就是一个石碑，刻录了虚云老和尚来南华寺的渊源：开始是受李汉槐将军的邀请，同时也三次梦到六祖要他回来，于是他就来了，来南华后，百废待兴，几乎是一己之力重修的祖庭，现在上面还有记载：虚云重修！
虚云老和尚据说是憨山大师再来，憨山大师名德清，虚云也号德清，所以一次开香案的时候，虚云有“古德清，今德清，古今相逢换了形，佛法兴衰听时节，入草入林不曾停的偈子。憨山大师去南华寺之前是囚犯，虚云老和尚在解放后被我们的某档的地方势力毒打，一个一百一十五岁的老人被棍棒加身，拳打脚踢。不知道那些人后来想起来会不会内疚脸红。
憨山大师还保留了肉身，不过虚云老和尚就没有那么幸运了。云门事变的最后结果是怎么处理的，公开的资料没有看到，估计某档自己都感觉不好意思说吧。
如果只是看建筑物，南华寺真的不大，能够看的地方不多，但是这样的地方是用心来感悟的，这里更多的是历史的沧桑，每一块碑都有一个历史的故事，每一颗树都有一个神奇的传说，问题是：没有人来告诉我们，而且来这里的人也像去游乐场一样，大声的喧哗，旁若无人的说笑。网上说国人在国外丢脸，很多人不服气，说那是有钱人和权贵们的无耻，普通人是去不了国外的，不过国内的旅游景点，到处乱丢垃圾，乱写乱画，那更多的是普通人了吧。南华寺的墙壁上也留了很多大名的。
也跟着听了几个导游的解说，很失望，这些专业导游的知识一点不专业，如果我来讲肯定内容更丰富，不知不觉天色就晚了！
资讯转载自，（明灯易学官网）（http://m）
作者简介：明灯易学，中国易学实践人徽号：（262412998）