《孤生》剧组的人都有事要忙, 所以之后的一两天里，还是许白微和丁云齐孟襄他们几个之间的交流更多。
之前在丁云齐的介绍下，许白微孟襄已经简单认识了, 但却也没有太仔细的了解, 这两天才互相知道得更深入了点。
孟家是修的梅山法脉，梅山法有两个非常显著的标签，一是翻坛, 二是五猖兵马。
最初的梅山教, 是指古梅山峒地区的原住民，也即苗族和瑶族的本土宗教。当时梅山法主要用于猎户上山打猎, 猎户在打猎之余需要进一些破庙歇脚, 为了保证自身的安全, 会把破旧的神庙和法坛翻掉，这就有了翻坛法。
这种法术被沿用下来, 到现在不仅可以用于翻破庙破法坛，还可以在斗法当中，反弹对面法师的法术。
至于五猖兵马，也是早有由来。梅山法脉, 有说法是兵祖蚩尤传下来的法脉, 五猖兵马的来源要追溯到黄帝蚩尤大战那时，死了几十万人民，那些死去的孤魂没有去处，就给唐王托梦, 唐王醒来之后下令敕封这些孤魂为五猖兵马。猖兵，就成了后来梅山道士用的兵马。
梅山教供奉的祖师翻坛张五郎, 即被视为五猖兵马的首领。
简而言之，梅山法脉是个很牛的法脉, 所以无怪乎孟家家学在京城颇有名望。
孟襄听说许白微开了个道观，里面还供奉了祖天师（也即张天师）时，面上恍然，微笑着点头，嘴上没说，但心里已经把她当做天师道传人了。
关于三元观是她从之前的纪道士那里接过来的，这些细枝末节没说，丁云齐对此虽然知道，但也没提。他已经知道张天师在三元观显灵收殷睿为徒的事了，那也相当于把许白微当自己人，现在来纠结是与不是都没意义。
剧团那边的准备也差不多做好了，因为戏的内容怎么改这个不用费太大的功夫，全是‘卫慕闲’告诉他们了的，这个用不了太多时间，只需要赶着把戏排出来就可以。
为了不耽误剧组的后续拍摄工作，剧团做好准备确定可以演出了，就招呼了孟襄他们，找了个晚上，在跟那夜一样的位置，再唱了一出。
凌晨十二点，郊野里凉风习习，树叶被吹出簌簌的声响，除此以外安静至极，入秋之后连虫鸣都找不到了。
舞台前又重新燃起香烛，烧了不少的纸钱——不管‘卫慕闲’来不来，周边的孤魂野鬼属实是碰上了好日子，可以来瓜分走。
陈小宛跟另外的演员画好了妆容，穿好了戏服，准备登台。上去之前，陈小宛泪眼汪汪地望向许白微他们几个，将全身心都寄托到他们身上，天知道，她用了多大的努力，才控制住自己别发抖。
他们上台去了，寂静的空气里开始响起咿咿呀呀的唱腔，郊野过于空旷，仿佛还起了回音，就更显幽静了。
台前仍然摆了几张长凳，只是一直空置，跟上次一样，没有人坐。
许白微和孟襄丁云齐夏灵宝都站得远远的，尽量不破坏现场的一个氛围，但他们倒也没刻意躲避，从陈小宛之前的话里看，那‘卫慕闲’灵智不低，不会猜不到又摆这一出戏的目的。
至于他会不会来，许白微其实也不确定，本来也只是试一试。
他们都在安静地等着。
台上开场十多分钟后，夜色笼罩中，一个色调稍浅的身影缓慢出现在视野里，汉服、长发，那乌发即便束起也垂至腰间，但能清楚地分辨出来，那是个男人。
他无声地落座在台前空置的长凳上，那么平和地看向台上的演出，除此以外一言不发，什么也不做，绝对是个十分礼貌的观众。
竟然真的来了……孟襄刚要有动作，许白微一把稳住他，朝他微微摇了摇头。孟襄看懂了她的意思，停下动作，然后见她脚步轻盈地走了过去。
许白微没掩饰自己的脚步声，从容地走到卫慕闲身侧，她稍稍低头，在舞台两边的临时灯泡映照下，‘卫慕闲’身后的地面上是明显的阴影。
‘卫慕闲’像是没听到一样，没什么反应，目光一直落在台上，连脸都没侧一下。
“我可以坐旁边一起看吗？”许白微语气平缓地问。
“请自便。”
许白微安静地坐下，跟着他一起看了会儿台上，正演到皇帝在宴会上见过了‘卫慕闲’的妻子，对其美貌垂涎欲滴了。
之后的剧情，都会是旁边这个人难以释怀的血泪。
“你真的是卫慕闲吗？”她目光停留在台上，但却不够专心，轻声地问。
“我是，”他话音平和，音量不大，但很利落，“你们会来，是因为上次我吓到台上那位姑娘了吗？”
他当然也是知道一个早就该死了的人，现在还出现在人前是不正常的，只是上次那姑娘问他，他就答了。
虽然不知道眼前这个姑娘，还有更远处那几位的身份，但故意在这里等他，显然不是普通人，至少，这几位似乎并不怕他。
台上的陈小宛，在前十几分钟还能强作镇定，尽力投入到戏里去，但这出戏本就是为了当诱饵，不可能真的做到一点都不关注台下。
自从‘卫慕闲’出现之后，陈小宛再是告诉自己要冷静，也控制不住微微发抖的手，那幅度很小很小，人身在动，又是在夜色下，其实不怎么打眼。
但显然‘卫慕闲’眼力很好。
许白微也实话实说：“嗯，他们都很害怕。”
‘卫慕闲’语气里流露出歉意：“那很抱歉，我太久没见过她了，那我下次就不来了。”他说的“她”，许白微能听出来，是在说他的妻子。
许白微心说，虽然这出戏你可能还想看，不过可惜以后大概不会再唱了。
许白微这下扭头看向他，目光落到他脸上肆无忌惮地打量——如果对方还活着，还是个含蓄的古人，这样的行为必然是有些冒犯的。
实际上就算是死了，这也还是很冒犯。
但她还是这样做了，今晚劳心费力，本来就是为了来探他的底细，而不是来讲礼的。
不过对方似乎能理解自己在死了的情况下，被对方这般打量的合理性，对许白微直白的目光并未表现出不悦，任由她看着。
他的脸上，的确如陈小宛说的那样，泛着青，不是很深的颜色，看着不至于显得怪异，就跟一般人熬了大夜眼下的青黑差不多。
除此以外，他的面貌跟活人无异。
视线微微下移，虽然很快就是衣领，但露出的那一截脖颈，也是和脸上一样的颜色，再扫一眼他的双手，正端正地放在腿上，也是一样的。
有一点之前陈小宛没有关注到的是，他的指甲，很长很尖，如同动物锐利的爪，人的指甲即便长长也是相对圆润的，达不到这个程度。
许白微收回眼，视线再回到台上，心里已经有了一定的判断。
僵。
因为近现代的一些影视作品，民间一提到僵尸，更多的脑子里会自然浮现出清朝官服、花翎官帽的长辫子僵尸一跳一跳的样子，但这里许白微所想的并非这个。
在各种关于僵尸的恐怖传说传开之前，在早前的历史中，僵被认为是人尸解成仙的遗蜕。
古代的人死了，那些地位显赫的人，特别是帝王，总想让自己的尸身永存，就算不能成仙，也要退而求“僵”，也算是对不能“万岁”的补偿。
一般用金、玉、水银、云母、珠宝等，或是地位更高的，用黄肠题凑、金缕玉衣，来让尸身不腐。
“僵”指的是尸身不腐的状态，似乎如此就能接近永生。
在这种背景下，如果在挖掘坟墓时，发现谁的尸身不腐甚至面容如生，就会认为尸主生前有什么德行或道行，兴许会被传播开来作为美谈。
《太平御览》中就记载了这样一个故事，骠骑将军卞壶的墓被盗贼掘开，开馆发现他“尸面如生”，而且死后指甲还在生长，被认为是忠臣的灵应。
《宝庆四明志》中也提到，后汉时的鲍盖，下葬后三十年，突然托梦给他的妻子，说要复生，他的妻子打开棺木，也发现其尸如生，只是没有气息。
当然，这些说法更多的是传说，无从考证，尸解成仙，是不是真的成仙了也不知道，但是成“僵”应该的确是事实。
“抱歉，再问个冒犯的问题，您逝世之后，被葬在了哪里？”许白微有点好奇，究竟是什么样的洞天福地，能养出来“僵”。
这回卫慕闲视线从台上抽离下来，落到了许白微身上，甚至还笑了两声——不得不说，他长得的确俊朗，笑起来的时候犹如春风徐徐而来。
他那笑里有点戏谑的意味，他死前虽然也就二十五六岁，但若是算上阴寿，也得有几百年了，看许白微就是个小姑娘。
“再问个冒犯的问题”……她自己也知道刚才那打量是冒犯了，但神态颇为坦然，有种冒都冒犯了，不介意多冒犯一次的意思。
“就在邙山，你们现在把那称作仙人峰。”卫慕闲答得也干脆。
自古埋骨地都是能藏就藏的，以免被图谋不轨的歹徒打扰，但他这尸体本尸都跑了，自然不在意会不会被人打扰了。
况且眼前这小姑娘，看着也不像是会干出掘人坟墓事的人。
蓦的，许白微想起了在景区门口时，那个女生提起的仙人峰上的垂枝梅，她突然就想明白了。
僵，吸地气，排斥生气、灵气、日精月华，但阴阳相生，在僵周围，必然会有个吸取生气、灵气和日精月华的存在，木主生机，那棵垂枝梅大约是距离他的墓地很近，就得了这个天时地利的便宜。